By Karl Pollin

D'Alfred Jarry, on ne retient souvent de nos jours que le scandaleux Ubu Roi. Cela revient cependant à passer sous silence los angeles singulière expérimentation, placée sous le signe de l'enfance, dans laquelle l'existence de l'écrivain s'est peu à peu abimée. Au creux de sa voix lézardée se devine un désir éperdu de mettre en mots les forces de déflagration propres à l. a. vie, qui corrompent inéluctablement notre judgment of right and wrong individuée et que nos nobles philosophies s'efforcent en useless de compenser. Si l'œuvre de Jarry est réputée ardue, c'est peut-être parce qu'elle tente, livre après livre, de verbaliser un phénomène de dépossession de soi sous l'emprise duquel l. a. langue est contrainte de se désarticuler. Cette altération originelle de los angeles psyché, difficilement communicable sur le marché des idées, résiste en effet à nos traditionnelles catégories de pensée. Expérimenter le singulier, pour le poète, équivaut dès lors à braver doublement le bon sens et le poids accablant des événements, quitte à abolir les differences courantes entre l. a. technology et l. a. fiction, los angeles littérature et los angeles vie, ou encore le fantasme et los angeles réalité. Karl Pollin enseigne l. a. littérature française et comparée à l'Université de Tulsa, Oklahoma (USA). Auteur d'articles consacrés entre autres à Antonin Artaud, Jean-François Lyotard, Jean-Jacques Schuhl et Maurice G. Dantec, il prépare actuellement un livre consacré au cinéma d'Andrzej Zulawski.

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The Tempest

This joyous play, the final comedy of Shakespeare's profession, sums up his stagecraft with a show of likely easy ability. Prospero, exiled Duke of Milan, residing on an enchanted island, has the chance to punish and forgive his enemies while he increases a tempest that drives them ashore--as good as to stop a uprising, to rearrange the assembly of his daughter, Miranda, with an eminently appropriate younger prince, and, extra very important, to relinquish his magic powers in attractiveness of his advancing age.

Round Dance and Other Plays (Oxford World Classics)

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This number of seven of Schnitzler's top identified performs discover love, sexuality and loss of life in numerous guises, opposed to the backdrop of turn-of-the-century Viennese decadence. The creation explores the performs on the subject of Schnitzler's existence, to the tradition of the time and to Modernism commonly.

The Devil and the Sacred in English Drama, 1350-1642

John Cox tells the exciting tale of level devils from their earliest visual appeal in English performs to the final of the theaters through parliamentary order in 1642. The booklet spans either medieval and Renaissance drama and comprises the medieval secret cycles at the one hand, via to performs by means of Greene, Marlowe, Shakespeare (Henry VI components 1 and 2), Jonson, Middleton and Davenant.

Satyric Play: The Evolution of Greek Comedy and Satyr Drama

Satyric Play is the 1st booklet to provide an built-in research of Greek comedy and satyr drama. utilizing a literary-historical strategy, Carl A. Shaw argues that comedy and satyr performs prompted one another in approximately all levels in their improvement. even supposing satyr drama used to be written via tragedians and hired a couple of formal tragic parts, the funny refrain of half-man, half-horse satyrs inspired sustained interplay among poets of comedy and satyr play.

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Sample text

En se risquant à « donner un sens plus pur aux mots de la tribu »23, Mallarmé, maintenant son dire à un haut degré d’obscurité, est en effet amené à abandonner l’idée d’une communion effective avec ses lecteurs. Si la saisie de l’être même des événements n’est possible que par une transposition des mots du langage ordinaire en « notions pures » vidées de toute fonction représentative, la fonction du poète en vient alors à s’apparenter à celle d’un traducteur de silences. On pourrait s’attendre à ce que Jarry, tout imprégné de ses lectures symbolistes, soit lui aussi amené dans ses premiers écrits à se placer tout naturellement du côté du silence.

UN TROUBLE-FÊTE AU CARNAVAL DE L’ÊTRE 37 qui ôterait à l’auteur sa capacité d’inaugurer en paralysant l’expression de sa propre subjectivité9. Tandis que pour Schuh le poète serait contraint en premier lieu d’assumer sa dépendance à l’égard du « regard circulaire des Têtes » (EV 344) de la scène littéraire de la BelleÉpoque, pour David il s’agirait d’une forme plus singulière d’assujettissement et sans doute aussi plus absolue, car totalement intériorisée et désintéressée. Quoi qu’il en soit, la qualité de ces deux lectures me semble reposer, de part et d’autre, sur leur rejet commun d’une vérité raisonnée contenue à l’intérieur du texte, au profit d’une vérité affective qui y serait habilement dissimulée.

Par la stérilité. Tout organe au repos s’atrophie. L’Être est génie : s’il n’éjacule point, il meurt. Mais les Œuvres exsautent les barrières, quoique je dédaigne de leur tendre, à leur chute, grâce à ma voix l’anxiété des tympans d’autrui. – Par le stupre ; inconscient avec l’ambiance et la fréquentation des Hommes, la lecture de Œuvres et le regard circulaire des Têtes. Quoique l’action et la vie soient déchéance de l’Être et de la Pensée, elles sont plus belles que la Pensée quand conscientes ou non elles ont tué la Pensée.

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